独立新生葛飾教会

そこに赦しがある

使徒言行録　2章42節から

「彼らは、使徒の教え、相互の交わり、パンを裂くこと、祈ることに熱心であった。」

今日は、世界聖餐日です。「わたしの記念としてこのようにしなさい」とイエスさまがおっしゃいました。パンをちぎり、わたしの体だよ、これを食べなさいと弟子たちに渡しました。ワインの盃は、これはあなたたちのために流されるわたしの血だと渡しました。どこの教会でも、このイエスさまの教えに従い聖餐式をします。毎週行うところもありますが、年に数回のところもあります。

この10月の第1聖日は、世界中の教会のクリスチャンたちが一つの食卓について一緒にイエスさまからの恵みを味わうときです。一緒の食卓に招かれてイエスさまの声を聞くときなのです。

新約聖書は、新しい契約の書ということです。十字架の死からよみがえり40日経って天に上られたイエスさまを受け入れて信じることで神様に繋がることができ、私たちは神様から愛を受け取ることができます。神様から赦しをいただくことができます。心からの悔い改めにより罪からの赦しを得られます。

旧約の時代、つまり古い契約の時代にはそうは行きませんでした。

レビ記4章22節からのところを見ると、無傷の雄山羊を引いて捧げものとして屠るとのこと。事細かに捧げる手順が書かれています。

新約のこのとき、私たちは互いに罪を告白しあい、助け合う共同体の中で十字架を見上げながら神様からの赦しをいただいています。

組み合わされ、結び合わされ

エフェソの信徒への手紙4章7節のみ言葉です。

「わたしたち一人一人に、キリストの賜物のはかりに従って、恵みが与えられています」

家庭、職場の環境は互いに必要を補うように神様が計らって様々な人を一緒にしてくださいます。様々な人が一緒にいる環境では当然、うまくいかないこと、断絶してしまうようなことも起こり得ます。しかし、それを乗り越え一つになるように神様は願っています。イエス様の十字架、愛と赦しによって私たちが愛を働かせる時に一つになることができるのです。

キリストの愛の中で、補い合う事によって結び合わさるように神様の計らいがあります。

大事なことは、しっかりと手を繋ぎお互いに手を離さないこと。お互いの違いを分かり合い、特性、役割を知る時になくてはならない者同士だと気づき、しっかりと結び合わさります。

人は罪によって滅んでいった旧約の時代から、キリストの体の一部として教会で訓練されて私たちは互いに愛するように助けられています。壊れていた関係が新しく導かれているのです。

エフェソのキリストを信じる人たちに、毎日のように不思議な出来事が起こり、さらに福音が広がりました。私たちが結び合わされて、教会が、そして一人一人が輝く時にこの良い知らせが広められ、毎日の生活の中にキリストの力が働いていくことでよう。

イエス様を頭として互いに結び合わされる時に大きな喜びに繋がっていけますように祈りましょう。

砂漠でごはん 峯野牧師

モーセ率いるイスラエルの人々がエジプトを脱出してカナンの地を目指すお話です。

引越しを経験した人はいますか？荷物をまとめて動物も一緒に他の地に移動をするのは大変なこと。このころは引越しのトラックも無いし大変な重労働だったことでしょう。しかも、男性だけで60万人、葛飾区民よりも多い数です。しかもカナンの地に行くまでは木も草も無い荒野です。そんな砂漠の地を40年間も歩いて移動したのです。

イスラエルの人々は、初めは脱出を喜んでいたけれど不平不満を言うようになりました。

「エジプトでは食べ物に困らなかった。奴隷でいた方がマシだった。エジプトの地で死にたかった」

モーセは「神様助けてください」とお祈りしました。

出エジプト記16章12節

「あなたたちは夕暮れには肉を食べ、朝にはパンを食べて満腹する。あなたたちはこうして、わたしがあなたたちの神、主であることを知るようになる」

夕方にはウズラが飛んできて、それを捕まえることができました。朝には「マナ」が与えられました。イスラエル語でマナとは日本語で言うと「なんだこりゃ？」と言う意味です。初めて見る食べ物にそんな名前がつきました。

神様が与えてくださる食料のおかげでカナンの地にたどり着くまで飢え死にすることなく出発した時と同じ60万人がヨルダン川を渡りカナンまで到着したのです。

困った時にはこの神様の技を思い出しましょう。神様は私たちを困らせるために試練をくださるのでは無いのです。神様どうぞ導いてください。助けを見せてくださいと祈リましょう。

いつも私たちを導いてくださる事、どんな時も私たちを愛してくださっていることに感謝をしましょう。

主の手に導かれて行こう

旧約聖書 出エジプト記に出てくるモーセは80歳で召命を受け、同胞のイスラエル人と共にエジプトを脱出しましたが、それまでのアウトラインをお話しします。

　 モーセは奴隷の子として産まれました。モーセが産まれたその頃はエジプトではイスラエル人が増えすぎたと脅威を感じたエジプトの王（ファラオ）によって迫害を受け、イスラエル人の男の赤ちゃんは産まれるとすぐに川に流して殺してしまえという王の命令が出ていました。モーセも産まれて三ヶ月経つと隠しきれないと判断した親によってナイル川の河畔の茂みに籠に入れられて置かれました。そこへ水遊びに来た王女によって水の中から引き上げられて（モーセの名）助けられ、その様子を伺っていたモーセの姉（ミリアム）の機転によってモーセの実の母が乳母になり、その王女の子供として育てられました。モーセは大人になると同胞であるイスラエル人の奴隷を哀れみ、救い出そうとしますが、誤って殺人を犯します。それが隠しとおせないのを知るとミディアンの地に逃れ、そこで羊飼いとして過ごします。

　モーセが80歳になった頃のある日、燃えるような柴の中から神の御使いが現れて、モーセは神のご命令を聞き、同胞のイスラエル人をエジプトから救い出せと召命を受けます。尻込みをするモーセに向かって神は力を貸すことを約束します。それでイスラエル人の奴隷を逃すまいとかたくなになる王に十の災いを神はもたらします。最後の災いはイスラエル人の赤ちゃんを除いてエジプト中の初子が死んでしまうという災いでした。さすがに王はモーセの申し出の通りにイスラエル人を解放しますが、直ぐに思い直してエジプトの軍隊を差し向けて逃げるイスラエル人の集団を追いかけます。イスラエル人は男性だけで60万人、女性や子供などを含めればおよそ200万人近い数でした。神はその民を昼は雲の柱、夜は火の柱を示してカナンの地へと導くのです。今日の聖書箇所はこの後の出来事です。

　神はイスラエルの民をモーセに「引き返してミグドルと海のとの間のピ・ハヒロトの手前で宿営するように」と命じました。つまりバアル・ツェフォンの前の海辺にイスラエルの民は宿営しました。それは神の栄光をあらわすためでした。エジプト軍の追手が後ろに目前に迫ってくるとイスラエルの民はモーセにエジプトに入ればよかったと文句を言い始めます。エジプトの奴隷生活から解放してくださった神への感謝の気持ちは直ぐに薄らぎました。しかしモーセははもう、昔のモーセのように恐る者ではなく、神とともに生きる力強い指導者に育っていました。モーセが神に祈ると神はその危機の脱出の方法を告げるのです。

エジプト軍が目の前まで迫りましたが、神の業によって一晩中、両者は近ずくことはありませんでした。

翌朝のことです。モーセが神に言われた通りに杖を高く上げ、手を差し伸ばすと目の前の（葦の）海は二つに別れました。イスラエルの民はその海の中の乾いた土地を歩いて渡りました。追いついたエジプト軍も同じように分かれた海を渡り始めます。しかしモーセが神の命じた通り、再度、手を差し伸べると水は元に戻り、エジプト軍は一人も残りませんでした。こうして神はイスラエルをエジプト人から救われた。

これが本日のアウトラインですが、若い頃の私自身（峯野牧師）は、この奇跡が信じられませんでした。しかしあの東北の震災を見たときに、信じられるように成りました。津波によってビルの屋上に自動車が合う向けになって乗っかっっているのです。まさに信じられない光景でした

しかしその信じられないことが現実に起こったのです。私は今日の葦の海を二つに分けた神の業を、今は信じています。

神は私たち一人ひとりを愛しています。私たちが困難になったときに必ず救ってくださいます。

私たちが困難が直面した時、神様に飛び込んでいきたい気持ちがあるけれど悪魔がそれを遮ることがあります。「自分の問題を先ず解決してから」と思う気持ちがあるというのは（神様とあなたの間を）悪魔に遮られています。

"今日、主の救いを見なさい”そう神は私たち一人一人に言ってくださっています。自分ではどうすることもできない罪や重荷を主イエスは十字架で贖ってくださいました。神は良い人間だからあなたを愛するのではなく、罪人であるときから愛してくださっています。

　モーセは80歳になってから召命にあずかり救われました。もうこれから先はないだろうというところから救われました。

神はその力と栄光をあなたを通して表すのです。

祈りのちから

暑い夏が終わり9月になり、ホッとしている方も多いでしょう。「祈りのちから」という映画が二年前に公開され、この映画に力づけられました。隠れたところで天の父に祈り、壊れていた家族の関係が結び合わされていくという話でした。

ヤコブの手紙5章7節「兄弟たち、主が来られる時まで忍耐しなさい」とあります。イエス様は決して私たちを見下したり見放したりせずに罪人と呼ばれる人とも関わってくださいました。私たちの罪を背負ってくださったこと、その忍耐を私たちは主の慈しみ深く憐れみに満ちた姿として知っていく必要があります。罪を背負うとはどのようなことかと考える時に、悪いことをしてはいないから罪は無いと考えてしまいがちですが、最近、虐待やネグレストという話題を耳にします。暴力ではなく関わるべき人が関わらない、関わろうとしないこともそれは虐待であり罪になります。若いお母さんが幼い子を死なせてしまった事件がありました。それはネットでチャットをするのに夢中になり昼夜逆転の生活を送りながら幼い子供の面倒を見ずに死なせてしまったそうです。私たちも、親しくしているようで心がけがなくて、そのままになってしまったり、大切なことを忘れてしまって傷つけてしまったりしていることは無いでしょうか？

良いサマリア人の話の中の祭司やレビ人のように見て見ぬ振りをして愛を働かせないでいることは無いか、考えましょう。

ヤコブの手紙5章13節「あなたがたの中で苦しんでいる人は、祈りなさい」

16節に「だから、主に癒していただくために、罪を告白し合い、互いのために祈りなさい」とあります。

忍耐し関わってくださる神様は、私たちの人生の重荷を軽くしてくださいます。